首页 古诗词 中秋见月和子由

中秋见月和子由

五代 / 李端

怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
往取将相酬恩雠。"
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。


中秋见月和子由拼音解释:

nu ji feng mang sheng .heng zhou zhen zhan li ding jin .xiang gu cui shen chun man jing .
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .
cong long han wan jing .jie bai ning qiu hui .ye shen du yin han .mo mo xian ren yi ..
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
lu ping yu he ye .tong ci yi shui zhong .feng chui he ye zai .lu ping xi fu dong .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
shen xian you wu he miao mang .tao yuan zhi shuo cheng huang tang .liu shui pan hui shan bai zhuan .sheng xiao shu fu chui zhong tang .wu ling tai shou hao shi zhe .ti feng yuan ji nan gong xia .nan gong xian sheng xin de zhi .bo tao ru bi qu wen ci .wen gong hua miao ge zhen ji .yi jing huang hu yi yu si .jia yan zao gu kai gong shi .jie wu lian qiang qian wan ri .ying dian liu jue liao bu wen .di che tian fen fei suo xu .zhong tao chu chu wei kai hua .chuan yuan jin yuan zheng hong xia .chu lai you zi nian xiang yi .sui jiu ci di huan cheng jia .yu zhou zhi zi lai he suo .wu se xiang cai geng wen yu .da she zhong duan sang qian wang .qun ma nan du kai xin zhu .ting zhong ci jue gong qi ran .zi shuo jing jin liu bai nian .dang shi wan shi jie yan jian .bu zhi ji xu you liu chuan .zheng chi jiu shi lai xiang kui .li shu bu tong zun zu yi .yue ming ban su yu tang kong .gu leng hun qing wu meng mei .ye ban jin ji zhao zha ming .huo lun fei chu ke xin jing .ren jian you lei bu ke zhu .yi ran li bie nan wei qing .chuan kai zhao jin yi hui gu .wan li cang cang yan shui mu .shi su ning zhi wei yu zhen .zhi jin chuan zhe wu ling ren .
.er sheng shi xuan hu .wo zuo zuo shang bin .yin zhu ju tang bing .zhu ci tian qi lin .
dong dao zhu hou jie gu ren .liu lian bi shi duo qing chu ..
wang qu jiang xiang chou en chou ..
li xiao chui chui shang .tian gao you bu deng .zhi shen wei yi ji .huo zui ze yan peng .
wai wu mo xiang you .yue xin shi cong chu .bi fang ji si shui .ri ri yong gui yu ..
ya qi jin di pu .dang xia ri lun ying .die wu xiang zan piao .feng qian rui nan zheng .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .

译文及注释

译文
鬓发如云颜脸似花,头戴着(zhuo)金步摇。温暖的芙蓉帐里(li),与皇上共度春宵。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清(qing)闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁(pang)已能看到天色转晴。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来(lai)力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝(chao)拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
你爱怎么样就怎么样。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”

注释
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。
烈:刚正,不轻易屈服。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。

赏析

  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓(da zi)树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠(zun chong):“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  动态诗境
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不(ta bu)宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女(you nv),不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主(dui zhu)题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

李端( 五代 )

收录诗词 (3832)
简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

长相思·南高峰 / 卢德嘉

赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
天意资厚养,贤人肯相违。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 唐庠

向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.


感春五首 / 罗点

"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。


匈奴歌 / 王献臣

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。


莲浦谣 / 江公着

迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。


三岔驿 / 姚鹏图

弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。


夷门歌 / 徐作肃

如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"


咏孤石 / 司马道

既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。


虞美人·秋感 / 王庭圭

悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。


祈父 / 焦源溥

"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。