译文
拂晓的(de)残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中(zhong)流入。
今天终于把大地滋润。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
竹林外两三枝桃花初放,鸭(ya)子在水中游戏,它们最先察觉了初春(chun)江水的回暖。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草(cao)。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也(ye)是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头(tou)啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
注释
缘:沿着,顺着。
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
(7)赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。
17、时天下承平日久:时,当时。承平,太平,指国家持续地太平安定。日久,时间长。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
259.百两:一百辆车。