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采菽

清代 / 柯岳

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


采菽拼音解释:

.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .

译文及注释

译文
朦胧的(de)月色下花儿是(shi)那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于(yu)见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样(yang)地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  苏轼的容色忧愁凄怆(chuang),(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音(yin),托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非(fei)常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
红花满树,青山隐(yin)隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
我家有娇女,小媛和大芳。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。

注释
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
27、会不相从许:当然不能答应你的要求。会,当然,必定。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。

赏析

  “《芣苢》佚名(yi ming) 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  所谓“以诗为文(wen)”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心(xin)情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽(mao)闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美(yuan mei)。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用(gai yong)麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

柯岳( 清代 )

收录诗词 (2875)
简 介

柯岳 柯岳,字刚中(《闽诗录》卷九),莆田(今属福建)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清干隆《莆田县志》卷一二)。孝宗淳熙间知南安县(清干隆《四川通志》卷二三)。

跋子瞻和陶诗 / 田均晋

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。


狼三则 / 翁承赞

姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


高阳台·过种山即越文种墓 / 林士表

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


夕阳楼 / 顾朝阳

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。


满江红·江行和杨济翁韵 / 钱福胙

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。


之广陵宿常二南郭幽居 / 田为

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


边词 / 缪梓

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"


阮郎归·客中见梅 / 饶奭

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


点绛唇·春日风雨有感 / 雷浚

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。


燕歌行二首·其二 / 汪氏

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"