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鸳鸯

清代 / 郭福衡

魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。


鸳鸯拼音解释:

wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
zhu zhai shao yao zao .hua yu du shu chuang .geng de qing xin fou .yao zhi dui shu mang .
jie ta qing he xian .wang yan dao wei shu .cong lai gui feng ye .ying shi nian qiong tu ..
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
mian xiu xun li ji .yi xie zhu ren en .dang shi ren feng dong .yao ting yu song xuan ..
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
si wei shu fang gui .tou bai mian duan cu .lao ma zhong wang yun .nan yan yi zai bei .
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
xin qing cun luo wai .chu chu yan jing yi .pian shui ming duan an .yu xia ru gu si .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
niao que yi mao ci .fan li dai song ju .ru xing wu ling mu .yu wen tao hua su ..
ai qi jin jie ji .bei ci gu rou qin .cong rong ting chao hou .huo zai feng xue chen .

译文及注释

译文
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的(de)树林,林后是耸立的高山(shan),一半沐浴着西斜的阳光(guang)。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里(li)鸟儿不敢飞来(lai)。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
人生贵在相知(zhi),何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真(zhen)的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却(que)还是不承认自己的色彩很红艳。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

注释
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
[1]小丘:在小石潭东面。
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。

赏析

文章思路
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于(zai yu)隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领(yin ling)翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论(wu lun)是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

郭福衡( 清代 )

收录诗词 (8214)
简 介

郭福衡 郭福衡,字友松,娄县人。同治癸酉举人。

酒徒遇啬鬼 / 周直孺

且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"


登洛阳故城 / 吴厚培

"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。


春夜别友人二首·其一 / 沈葆桢

十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 练子宁

縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,


清明日宴梅道士房 / 党怀英

"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,


思帝乡·春日游 / 黄端

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 何椿龄

秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
呜唿呜唿!人不斯察。"


春光好·迎春 / 冯云骕

"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"


寺人披见文公 / 捧剑仆

四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
犹自青青君始知。"
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"


朝天子·咏喇叭 / 范子奇

"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。