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行田登海口盘屿山

元代 / 永璥

有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,假名许得陪诸宾。
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹,高枝应闭上楼人。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
师乎师乎。何党之乎。"
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
樱花杨柳雨凄凄。"
心无度。邪枉辟回失道途。
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。
"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"
每斮者经吾参夫二子者乎。"


行田登海口盘屿山拼音解释:

you shi ming ding fu huan qi .wei meng fang bo lian ji pin .jia ming xu de pei zhu bin .
ping hu ru jing jing qiu bo .yu xue xi feng juan bi luo .kuang ke you chuan du zai jiu .dao ren wu zi bu long e .chuang tou jiu hu qing yun jin .chuang xia can bian bai xue duo .yan shi chen shen fu yi qu .hai men he chu wen yu suo .
chu ke geng shang qian li chun .di ye yi cang yi an zhao .gao zhi ying bi shang lou ren .
feng wu huang jin chi .yu li xian yao .yi pian jie tian ge chui .man mu qi luo zhu cui .
kou er wang .sheng ming tian zi yao qian tang ..tao gu ..
.zui ai xian xian qu shui bin .xi yang yi ying guo qing ping .dong feng you ran yi nian lv .
qing feng zhu shen dong .si shi chang yin yun .piao ran wu ju fa .san wo shan zhong yun .
shi hu shi hu .he dang zhi hu ..
xi xi ci guang yin .ru liu shui .dong li ju can shi .tan xiao suo .fan yin ji .
ji jin xin ding ye .he shi bu yi cai .ruo shi fu ming dao .xu yan you huo tai ..
ying hua yang liu yu qi qi ..
xin wu du .xie wang bi hui shi dao tu .
.lai shi lu yi yi xiang run .cai tao chui bin .juan lian huan xi yue xiang qin .ba jiu geng .hua xiang jin .
.wei ruo ning hou .wu huo ruo nv bu ning hou .
ye shen han bu mei .yi hen he zeng xie .ping lan gan yu zhe .liang tiao yu zhu wei jun chui .
.lai shi lu yi yi xiang run .cai tao chui bin .juan lian huan xi yue xiang qin .ba jiu geng .hua xiang jin .
e da ru .ni chi bu tong kong zi ju .
xiang shao yan fei jiu .zhong shi wei yi .zhi ren tou shou ..
mei zhuo zhe jing wu can fu er zi zhe hu ..

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水(shui),使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
抬头望着孤雁,我(wo)在想——托你带个信给远地的人。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  居住在南山(shan)脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但(dan)太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
因为她(ta)在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。

注释
⑵萧娘:女子泛称。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
⑴何曾:何能,怎么能。

赏析

  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可(bu ke)不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句(xing ju)与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主(chu zhu)人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

永璥( 元代 )

收录诗词 (8888)
简 介

永璥 宗室,字文玉,号益斋,别号素菊道人。理密亲王胤礽孙。工书,善画兰石。精鉴别收藏。凡书画经其品定者,钤以钦州堂印。有《益斋集》。

别云间 / 牛乙未

何恤人之言兮。涓涓源水。
南园绿树语莺莺,梦难成¤
寿考不忘。旨酒既清。
老鹤轩轩心万里。却被天风,吹入樊笼里。野态昂藏犹可喜。九皋宵唳流清泚。宿鹭窥鱼痴计耳。整整丰标,谩说佳公子。月白风清天似水。青田回首生愁思。
"腻于琼粉白于脂,京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处,
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
辅车相倚。唇亡齿寒。
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。


大雅·灵台 / 穆南珍

正月三白,田公笑赫赫。"
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。"
满庭喷玉蟾¤
"细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。


岳阳楼 / 麻国鑫

恼杀东风误少年。"
草芊芊,波漾漾,湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀, 天际玉轮初上¤ 扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向。黄鹄叫,白鸥眠, 谁似侬家疏旷? 泛流萤,明又灭,夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥, 万顷金波重叠¤ 杜若洲,香郁烈,一声宿雁霜时节。经霅水。过松江, 尽属侬家日月。
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。"
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
国有大命。不可以告人。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
零陵芳草露中秋。


减字木兰花·莺初解语 / 蔡戊辰

香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
嘉荐令芳。拜受祭之。
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒,小小白翎能念诗。
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
黄白其鳊。有鲋有白。
秋声吹碎江南树。正是潇湘肠断处。一片古今愁。荒埼水乱流。披图惊岁月。旧梦何堪说。追忆谩多情。人间无此情。
水阔山遥肠欲断¤


定西番·汉使昔年离别 / 莫乙卯

酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
昭代优勋旧,平章谢斗班。堂开新绿野,玉隐小丹山。曣皖文璀错,孚尹气往还。昆丘玄圃畔,台峤赤城间。不假工雕琢,元承帝宠颁。静容宾从仰,明烛鬼神奸。秩礼均恒岱,谦光俯粤蛮。俨持周勃节,秀拥楚巫鬟。树错珊瑚朵,苔封翡翠斑。座裀联绮縠,车毂映朱殷。或跂双么凤,时窥一白鹇。炉香岚勃勃,檐雨瀑潺潺。地缩三鳌岛,天长九虎关。文饶淫玩好,灵运癖跻攀。日月由来绕,风云不暂闲。殷曾求傅说,汉亦聘商颜。金匮盟藏券,青春诏赐环。皇基同永固,国步罢多艰。馆阁题千首,琮璜价百镮。愿移铭盛烈,褒史着人寰。
"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
"济洹之水。赠我以琼瑰。
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。


微雨夜行 / 曲惜寒

不着红鸾扇遮。
啼鸟似逐离歌,粉檀珠泪和¤
我欲更之。无奈之何。"
圣人生焉。方今之时。
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,
寂寞相思知几许¤
红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐,车骑复往礼如初。


蝶恋花·春景 / 腾如冬

妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
一而不贰为圣人。治之道。
平野生竹柏,虽远地不偏。永愿酬国恩,自将布金田。
花开来里,花谢也里。
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
治之经。礼与刑。


亡妻王氏墓志铭 / 衅乙巳

吹笙鼓簧中心翱翔。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
不胜愁。"
大人哉舜。南面而立万物备。
"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
雁声无限起¤
比周期上恶正直。正直恶。
秋千期约。"


乞食 / 酒涵兰

檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
贪吏而不可为者。当时有污名。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
待君魂梦归来。
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
终朝,梦魂迷晚潮¤
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 碧鲁一鸣

小艇垂纶初罢¤
镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。"
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
(冯延巳《谒金门》)
惟舟以行。或阴或阳。