译文
向你打探问去剡中的道路，你举手(shou)示意遥指东南方的越地。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
普天之下，没有荒废不(bu)种的天地，劳苦农民(min)，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
（孟子）说(shuo)：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消(xiao)灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓(nong)密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
出塞后再入塞气候变冷，
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内(nei)的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
注释
⑿玉绳：星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
⑸吴王：指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
(48)狄难：指晋国同狄人打仗。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
⑥ 避地：因逃避战争祸乱而移居他地。
⑽拮（jié）据（jū）：手病，此指鸟脚爪劳累。
14.无赖：无所倚靠；无可奈何。
17。对：答。