译文
舞师乐陶陶,左手(shou)摇羽毛,右手招我奏“由(you)敖”。快乐真不少!
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺,那是(shi)独对青灯自我折磨。湘(xiang)灵鼓瑟演奏情投意合,秦(qin)台吹箫享不尽人间欢乐。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹(dan)泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
注释
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
21.明日:明天
至:到。