译文
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
可叹在岁(sui)月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我(wo)这隐者自己能把欢欣品味。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
提一(yi)壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土(tu)地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神(shen),以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们(men)各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
注释
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
(25)采莲人:指西施。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。