译文
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中(zhong)的桃花才刚刚盛开。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮(zhe),原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
有(you)客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
嫦娥白虹披身作(zuo)为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
遇到高兴的事就应当(dang)作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
为寻幽静,半夜上四明山,
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
注释
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
云雨:隐喻男女交合之欢。
鲜腆:无礼,厚颇。
匹马:有作者自喻意。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
淫:多。
更漏:即刻漏,古代记时器。
百里:古时一县约管辖百里。
⒃礼:此处指谒见,拜访。