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霜叶飞·重九

宋代 / 杜东

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.


霜叶飞·重九拼音解释:

shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .

译文及注释

译文
山园里一望(wang)无际的(de)松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
一个小孩儿说:“太阳刚出(chu)时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
风流倜傥之(zhi)士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都(du)。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥(chi)太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。

注释
268、理弱:指媒人软弱。
⑷太行:太行山。
125.班:同“斑”。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
⑷桓桓:威武的样子。
43. 夺:失,违背。
②说:shui(第四声),游说之意。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。

赏析

  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水(jian shui)通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
一、长生说
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人(tong ren)生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  整首诗采用了借景抒情的手(de shou)法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站(yi zhan)快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

杜东( 宋代 )

收录诗词 (2526)
简 介

杜东 杜东,字晦之,号月渚(《诗家鼎脔》卷上),邵武(今属福建)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。事见清光绪《邵武府志》卷一八、一九。今录诗三首。

子产论政宽勐 / 张白

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


掩耳盗铃 / 张介夫

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


水调歌头·秋色渐将晚 / 翁叔元

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
不得登,登便倒。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


留春令·画屏天畔 / 袁友信

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


田子方教育子击 / 范崇阶

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


梦李白二首·其一 / 尼正觉

新年纳馀庆,嘉节号长春。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


卜算子·十载仰高明 / 林环

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。


庭中有奇树 / 张青峰

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 章岘

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


莺啼序·春晚感怀 / 戴浩

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。