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勤学

先秦 / 高文秀

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。


勤学拼音解释:

yi dan feng you zhao .wan li mu yuan ren .ke lian dao yi shuai .zi cheng wei shi jun .
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
da di ji xiong duo zi zhi .li si yi qu er shu hui ..
.zhi yu cai xiang bei .xin jiang kou zi yan .mo qian jiao qie yu .qu he qian cheng xuan .
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
bu yi jin ri bing xin qing .wen ying shu xia shen yin li .xin ma jiang tou qu ci xing .
shi zuo xuan yuan di .hun po zuo tian tang .zhou gong zhou li er shi juan .
er shi wu xin shui .dong liu you hen wu .wo xin wu shuo chu .ye gong er he shu .

译文及注释

译文
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都(du)有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是(shi)刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家(jia)(jia)。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写(xie)工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照(zhao)着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白(bai)天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
含苞待放的芭蕉色泽光润(run),仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
骐骥(qí jì)

注释
信:相信。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫​《送赵十七明府之县​》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

赏析

  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的(ta de)心事和渴望。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上(shi shang)流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似(qi si)剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧(zuo jian)人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  注:古人常折杨柳枝表送别
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲(yang jiang),说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁(dan ge)了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通(shen tong)经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

高文秀( 先秦 )

收录诗词 (9725)
简 介

高文秀 高文秀(生卒年不详),东平(今属山东省)人。元代戏曲作家。府学生员,早卒。

野田黄雀行 / 赵仑

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。


娇女诗 / 李健

鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"


东郊 / 赵崇琏

上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。


孙莘老求墨妙亭诗 / 吴甫三

魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 黄深源

母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,


琴歌 / 邓浩

贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。


首夏山中行吟 / 释文政

若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。


橘柚垂华实 / 释了一

不是眼前无外物,不关心事不经心。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。


饮酒·二十 / 叶祯

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 谢克家

中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。