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丹青引赠曹将军霸

唐代 / 张文恭

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
忽遇南迁客,若为西入心。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
shui neng la hua zhu .zheng huan de chun hui . ..liu yu xi
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
bian liang duo yan reng bao ming .tun zhou ke lou qi wu en .fu cheng zi yi fei bu xing .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .

译文及注释

译文
汤从囚地重泉出(chu)来,究竟他有什么大罪?
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
我最喜爱西湖东边(bian)的美景,总观赏不够(gou),尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息(xi)。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇(chong)高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受(shou)到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处(chu)罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故(gu)。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。

注释
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
葺(qì):修补。
(2)傍:靠近。
145、婵媛(chán yuán):牵挂。

赏析

  第一段叙述碑的由(de you)来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不(shi bu)合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  一、绘景动静结合。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质(de zhi)朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

张文恭( 唐代 )

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简 介

张文恭 张文恭,男,唐朝时期人物,诗人。

论诗三十首·其八 / 李幼卿

客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


南歌子·再用前韵 / 陆应谷

"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。


拟行路难十八首 / 周绍昌

远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。


同学一首别子固 / 李从善

舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"


曲池荷 / 钟允谦

薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"


三江小渡 / 马汝骥

贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"


如梦令 / 王举元

艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"


登幽州台歌 / 孙诒经

"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


国风·邶风·式微 / 吴世延

外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。


老将行 / 陈良弼

"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。