首页 古诗词 薛氏瓜庐

薛氏瓜庐

两汉 / 商宝慈

敢将恩岳怠斯须。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"


薛氏瓜庐拼音解释:

gan jiang en yue dai si xu ..
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
sai hong fei qu yuan lian xia .ji liao xiao xue xian zhong guo .ban bo qing shuang bin shang jia .
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
shi shi tian qi qing .si jiong wu chen lv .gu wo xiao xiang ying .zhi you dan sha yi ..
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸(tu)的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽(sui)小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一(yi)旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴(qin)随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝(zhi)上嬉戏打闹。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”

注释
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。
金翠:金黄、翠绿之色。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
萧萧:风声。

赏析

  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我(wei wo)吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲(bu xuan)染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客(guo ke)们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着(you zhuo)极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  以夫妻或男女爱情关系比拟(bi ni)君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  十年磨一剑,霜刃未曾试

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

商宝慈( 两汉 )

收录诗词 (9338)
简 介

商宝慈 商宝慈,字子莪,嵊县人。诸生,兼袭云骑尉。有《西溪诗存》。

清平乐·年年雪里 / 丙婷雯

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"


/ 六己卯

一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,


白菊杂书四首 / 言靖晴

"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 端木红波

一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。


上留田行 / 中荣贵

时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


赠韦侍御黄裳二首 / 苏夏之

波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。


山泉煎茶有怀 / 尉迟洪滨

"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章


画地学书 / 度奇玮

青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符


奉陪封大夫九日登高 / 左丘子冉

飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。


润州二首 / 东门桂月

湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。