园有桃
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
瓢饮不曾看酒肆，世人空笑亦何为。"
园有桃拼音解释:
cha wei di fan zi .jiu wei wang you jun ..jian .shuo fu ...
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
qu tu xi xin ren bu hui .hai bian jin zuo diao yu weng .
huang guan yin hua su .shen shan xian ke hui .xiang ru he wu zai .ying zhi you qin tai ..
wei you feng liu xie an shi .fu yi xie ji ru dong shan ..
.chan chu you se men ying suo .jie gu wu sheng ye zi shen .
yu qi sa qing xue .mai long han yang chun .chang yun sui jin hui .wang you cong ci xin .
yi guan yan chu bai bing hu .cheng zhi liang zhou fei zhu yu .shen kui san jian xu lv tu .
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
piao yin bu zeng kan jiu si .shi ren kong xiao yi he wei ..
译文及注释
译文
且看当今社会上所说的(de)上下信任是怎么一回事呢？当他(ta)从早到晚骑马去权贵人家的门(men)口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里(li)藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧(ba)。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心(xin)里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
注释
7.送将来：指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，《花影》苏轼 古诗刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
⑸月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
76.盆缻（fǒu）：均为瓦器。缻，同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
至：到
沿月：月下顺流行船。棹歌：鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
⑶一声梦断：言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲：指永州湘江之滨。故园：指长安。春意生：春天欣欣向荣的景象。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
秋香：《菊》郑谷 古诗花。
58、陵迟：衰败。
赏析
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王(qin wang)敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
《风》李峤(li jiao) 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负(bao fu)。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一(qu yi)层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
《风》李峤(li jiao) 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负(bao fu)。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一(qu yi)层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
创作背景
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
钱氏池上芙蓉
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
登岳阳楼
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
"月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
陌上花·有怀
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
西江月·阻风山峰下
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
阮郎归·女贞花白草迷离
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
闲居
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
卜算子·不是爱风尘
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
"但取诗名远，宁论下第频。惜为今日别，共受几年贫。
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
画鹰
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
凉州词二首·其二
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
题元丹丘山居
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"