首页 古诗词 莲花

莲花

明代 / 李存

人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。


莲花拼音解释:

ren qu teng hua qian li qiang .teng hua wu zhu wei shui fang .xiang si li luan he you jin .
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
.wen shuo jing nan ma .shang shu yu wan liu .dun can piao chi han .ju ji gu chang qiu .
.chun se yi yi xi jie xie .yue qing jin ye bo sui di .bai sha zhou shang jiang li chang .
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
.luo yang xin yue dong qiu zhen .han hai sha chang tian ban yin .chu sai neng quan zhong shu ce .
wan xi han shui zhao .qing ri shu feng lai .zhong yi jiang nan jiu .he yin ba yi bei ..
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
.huang juan zai qiong xiang .gui lai sheng dao xin .wu zhu shuai liu xia .san jing xiao yuan shen .
.ri lin gong guan jing .hua man di tu xiong .jian ge xing qiao bei .song zhou xue ling dong .

译文及注释

译文
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
魂魄(po)归来吧!
飞逝的时光,请您喝下这杯酒(jiu)。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里(li)颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
  长庆三年八月十三日记。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱(qian)塘江到绍兴与您相(xiang)会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林(lin)逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆(zhuang)或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
古庙(miao)里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。

注释
④寂寞:孤单冷清。
5 既:已经。
  5、乌:乌鸦
⑵“尘香”,落花触地,尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”,《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
14.罴(pí):棕熊。
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。

赏析

  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写(que xie)出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景(qing jing)生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要(ta yao)到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵(zai chu)目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

李存( 明代 )

收录诗词 (9571)
简 介

李存 (1281—1354)元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。

竞渡歌 / 毓奇

"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 徐有为

"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。


小雅·大田 / 陈鸿

"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"


陈元方候袁公 / 萧固

白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


重叠金·壬寅立秋 / 何约

南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。


公输 / 张笃庆

终当来其滨,饮啄全此生。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。


望江南·幽州九日 / 俞汝尚

"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。


踏莎行·雪中看梅花 / 丁一揆

"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
人生倏忽间,安用才士为。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 李友太

安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


题乌江亭 / 王羡门

不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。