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咏柳 / 柳枝词

明代 / 史少南

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .

译文及注释

译文
白发垂到了(liao)肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用(yong)羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中(zhong)庸正直。
如果自己见(jian)(jian)识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残(can)棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
42.少:稍微,略微,副词。
律回:即大地回春的意思。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
3. 客:即指冯著。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
6.自:从。
348、羞:通“馐”,指美食。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。

赏析

  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀(ru huai)的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连(jie lian)不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉(geng jue)萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

史少南( 明代 )

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简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

南乡子·春情 / 史徽

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


代东武吟 / 张师颜

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


惜黄花慢·菊 / 汪士深

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


农家望晴 / 查为仁

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
何止乎居九流五常兮理家理国。
雪岭白牛君识无。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


阆山歌 / 杨崇

"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


浣溪沙·初夏 / 蒋溥

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 路斯京

"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


淮村兵后 / 高觌

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


贾客词 / 韦居安

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


临平泊舟 / 陈元图

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。