首页 古诗词 荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

两汉 / 释贤

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友拼音解释:

shen ming wei li you xin ku .he xu liu nian wan bin diao ..
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
.du shu yu mo jian .dan xi dan wang pi .tang ruo gong ming li .na chou bian hua chi .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
zhu ren hou bao li .ke zi xin gu yi .suo yi jiao fu tai .duo ling xing zhe wei ..
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
na zhi shu chu chu .huan de tong xiao xue .ya yun sui zan huan .chan xin ken pao que . ..jiao ran

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的(de)客人,事业理想却未落空。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
顿时就如没有暖气(qi)的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  伯(bo)牙擅长弹琴(qin),钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽(kuan)广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德(de)的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。

注释
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
(4)幽晦:昏暗不明。
云杪:形容笛声高亢入云。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

赏析

  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  动静互变
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰(ji tai)来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是(zhi shi)有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚(zhe jiao)下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  关于《垓下歌》,时下尽管(jin guan)有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺(wen yi)出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽(xiang yu)的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

释贤( 两汉 )

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简 介

释贤 释贤,号在庵,住温州龙鸣寺。为南岳下十七世,万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 睢甲

"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 隐金

蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 西门东帅

锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"


对酒春园作 / 市涵亮

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 上官寄松

春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


扶风歌 / 壬依巧

莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
以上并《吟窗杂录》)"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


古风·其一 / 梁丘小宸

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。


少年游·润州作 / 司寇金皓

秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,


蝴蝶飞 / 轩辕彬丽

高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡


上云乐 / 范姜奥杰

何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。