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论诗三十首·十二

五代 / 汪式金

"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
真静一时变,坐起唯从心。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。


论诗三十首·十二拼音解释:

.zhe huan wen chang fu .you xian bian zuo shi .bai yin shuang que lian .qing zhu yi long qi .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
.mu lai si yuan ke .du li zai dong tian .pian yu wu fang jing .can hong bu ying tian .
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..
qing ri you gua bu .xin nian dui han yang .yue hun jing lang bai .zhang qi jue yun huang .
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
cheng guo lian zeng mei .lou tai ying zhuan hua .qi tong you gu cao .chun zhi fa you she ..
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
gu ren zhu liang fan .chu zi shang shu lang .xia che jin ji shi .li xing yuan fen fang .
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .

译文及注释

译文
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深(shen)处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人(ren)肃然起敬。
躺在床上辗转不(bu)能睡,披衣而起徘徊在前堂。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死(si)后,故五十弦有断弦之意
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太(tai)史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四(si)十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典(dian)著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄(huang)河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州(zhou)。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
赤骥终能驰骋至天边。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
  子卿足下:

注释
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
⑧犹:若,如,同。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
篡弑:言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都,废汉少帝(刘辩)为弘农王,次年杀弘农王。
9.却话:回头说,追述。
海日:海上的旭日。

赏析

  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅(han chang)。诗人既已借别人的(ren de)酒杯浇了(jiao liao)自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓(ji yu)深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

汪式金( 五代 )

收录诗词 (2214)
简 介

汪式金 汪式金,新竹人,奇峰吟社社员,与王瑶京、王石鹏、黄潜渊等相善,生平不详。

孟子引齐人言 / 施曜庚

仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


九日吴山宴集值雨次韵 / 江盈科

一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


咏芙蓉 / 黄钧宰

朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 释今摩

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。


巫山峡 / 周谞

"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,


书边事 / 陈越

心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 廉希宪

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。


送王司直 / 徐锡麟

宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
花烧落第眼,雨破到家程。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。


谒金门·杨花落 / 庄天釬

断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
为白阿娘从嫁与。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。


宿府 / 郭辅畿

"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。