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寒食下第

明代 / 魏承班

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


寒食下第拼音解释:

.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .

译文及注释

译文
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长(chang)江还长。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天(tian)才会真的如愿。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别(bie)离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子(zi)久久地坐在北堂沉吟。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并(bing)自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况(kuang))不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实(shi)现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。

注释
⑾暮天:傍晚时分。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
谢雨:雨后谢神。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。

赏析

  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切(yi qie)法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细(xi)微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新(xin)洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水(yan shui)垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊(dan bo)情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳(shi er)目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

魏承班( 明代 )

收录诗词 (5255)
简 介

魏承班 约公元九三O年前后在世字、里、生年不详死于925年五代时许州人,约后唐明宗长兴初前后在世,据当代学者考证,死于前蜀败亡之际。父魏宏夫,为蜀王建养子,赐姓名王宗弼,封齐王。承班为驸马都尉,官至太尉。国亡,与其父同时被杀。承班工词,艳丽似温庭筠,今存二十一首(见《唐五代词》)。 元遗山曰:魏承班词,俱为言情之作。大旨明净,不更苦心刻意以竞胜者。

观潮 / 刑亦清

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


野步 / 微生旭昇

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
故人荣此别,何用悲丝桐。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)


采桑子·花前失却游春侣 / 门大渊献

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


国风·王风·中谷有蓷 / 长孙濛

不要九转神丹换精髓。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"


水仙子·夜雨 / 松辛亥

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 避难之脊

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,


咏秋兰 / 梁丘宁蒙

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。


象祠记 / 公西甲

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


减字木兰花·春月 / 亢金

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


下泉 / 张简尔阳

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。