译文
魂魄归来吧!
涧水吞没了采樵的(de)小路,美丽的山花醉倚在药栏。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
我心绪惆怅,恰如东栏那一(yi)株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星(xing),从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命(ming)运却有枯荣的不同?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
虽然住在城市里,
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢(man)慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
注释
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
17 以:与。语(yù):谈论。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
206、稼:庄稼。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
(79)胡越兵:指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。