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冉冉孤生竹

元代 / 方荫华

平生感千里,相望在贞坚。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"


冉冉孤生竹拼音解释:

ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
.an pai chang ren xing .yan wo wan kai hu .qiao ke he suo gui .xiang lai chun shan yu .
.zhong jun dai shang ke .ling su shi you heng .qian qu ru bao di .zu zhang piao jin sheng .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
jiao yuan bu zu xian .liang he wei cheng jian .wo xing zi chun zhong .xia niao hu mian man .
bao zi bi xian yao .yu ren ji chai jing .chang yin xiang feng yu .huang ruo sheng peng ying ..
chao chao ji huai shui .mu mu shang gui shan .xing yi an pin ding .dang cong bin fa ban ..
ji shi kong xie ying .long ju bi ji liu .gao gong xing bu ni .e qing zhu qing ou .
shu jin lian jun mai .zong jiao ai cong ming .mian shang san nian tu .chun feng cao you sheng ..
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..

译文及注释

译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
樊山霸气已尽,天地(di)一派寥落秋色。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐(le)而放纵(zong)忘情。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
盛开的菊花璀璨(can)夺目,阵阵香气弥(mi)漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
满头增(zeng)白(bai)发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来(lai)。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家(jia)的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳(yuan)鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!

注释
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
(13)累——连累;使之受罪。
⑾任:担当
②画角:有彩绘的号角。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”

赏析

  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友(dang you)人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  第四首偈,见于(jian yu)《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象(yin xiang)。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

方荫华( 元代 )

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简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

鸿鹄歌 / 运海瑶

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"


绝句漫兴九首·其二 / 万俟宏春

主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,


晚秋夜 / 公叔珮青

空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。


上京即事 / 丹乙卯

无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。


天净沙·江亭远树残霞 / 纳喇朝宇

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。


寓居吴兴 / 笃寄灵

客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


望岳三首·其三 / 栾天菱

景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。


题扬州禅智寺 / 公冶雨涵

一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 南宫娜

之根茎。凡一章,章八句)
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,


岁晏行 / 娄初芹

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。