首页 古诗词 浣溪沙·堤上游人逐画船

浣溪沙·堤上游人逐画船

清代 / 过林盈

不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

bu jue bu jing xing bu wen .zui yi shan jian zui zhong qi ..
.chui lao gui xiu yi .qi qi lou xiang zhong .an deng qi zi luo .can yu jiu ping kong .
.huang en te xu bai hang tan .yu xie jing mao qu jiu nan .
yong wang qing wu ji .pin lai kun bu ci .yun feng qing zhuan cui .yan shu xiao yu zi .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
jin ri nong qin shui gong ting .yu jun jian he shi san ren ..
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
.fan shu chao lv qian yu zhi .jing yuan fen xiang du shou chi .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .

译文及注释

译文
习池的(de)风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美(mei),归路所见,满目尘埃。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶(e)事称道。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
气势轩昂(ang)的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访(fang),果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋(qiu)来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
调(diao)转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
6. 河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
91、增笃:加重。
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
③苹(pínɡ):一种水草,春天生长。
③中国:中原地区。 

赏析

  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现(xian)于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深(hen shen)的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸(hua ge)”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱(xiang),力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  这是一首述怀(shu huai)之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝(liang xiao)王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

过林盈( 清代 )

收录诗词 (1877)
简 介

过林盈 过林盈,字次儒,号中郎,明末无锡人。着有《竹炉集》。

鹑之奔奔 / 狐悠雅

三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 颛孙念巧

"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"


神弦 / 图门癸丑

"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 书上章

"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


卜算子·兰 / 明建民

阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。


江亭夜月送别二首 / 西门晓芳

今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。


使至塞上 / 单于响

江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 玄辛

士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,


代别离·秋窗风雨夕 / 受山槐

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
愿照得见行人千里形。"
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 第五新艳

未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
卖与岭南贫估客。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。