首页 古诗词 春夜别友人二首·其一

春夜别友人二首·其一

两汉 / 钱起

"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。


春夜别友人二首·其一拼音解释:

.jiu yue lian hua si .ping ku shuang shui qing .chuan fu tian guang yuan .zhao fu cui lan qing .
.ao xiang zeng zai yu jing tian .duo luo jiang nan lu ji qian .
jiu li shuang zu dong .shi xiang gu bi yan .li jiu bing zu zhe .wu ran chi jiao zhan .
guo yu cheng zhi run .ying shuang shi ye yin .zi lin chong wan lang .bai niao bei qiu shan .
hai he kong ting xia .yi ren yuan an ju .shan xiang zu yi lao .zhu ting jian xian shu ..
ru ming xiu xie chu que long .fu zhu miu fen jin shui wai .qi nu you ge san guan dong .
ji hui fang xiao gu .wei xia ju yan yu .she yu you zhuan zhan .yu fu zi qiu ju .
jun wang bu de wei tian zi .ban wei dang shi fu luo shen ..
cui e xiu zhao kong jing luan .nan lin song nv chu ming pei .bei li ying qi yi meng lan .
.song si zeng tong yi he qi .ye shen tai dian yue gao di .
bai she you bei song gu ren .dui jiu gong jing qian li bie .kan hua zi gan yi zhi chun .
wan lian meng hu kou .gan yan lei qi chu .yi du mei xin zuo .si xia an ke chu .
jin chao mai gu han shan xia .wei bao ci qin xiu yi men ..
jia mei ping shu lu .ai yin kou jian chan .wei chang tan yan xi .na fu yi deng lin .

译文及注释

译文
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也(ye)将被分调。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
魂魄归来吧!
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
漫天的雪在这(zhe)个寒冷的夜晚停住了。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受(shou)命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还(huan)是不能把其中的意义阐述(shu)透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五(wu)座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
⑵觉(jué):睡醒。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
⑺更:再,又,不只一次地。
王孙:盼其归来之人的代称。

赏析

  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高(shi gao)山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统(de tong)一体。
  其一
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞(zhi wu)之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新(liao xin)的联想。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不(ming bu)争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境(sheng jing)界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决(cheng jue)于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

钱起( 两汉 )

收录诗词 (2942)
简 介

钱起 钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

寄李十二白二十韵 / 呼延尔容

"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,


长歌行 / 益英武

顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。


谏太宗十思疏 / 泰碧春

"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"


渭阳 / 衣雅致

京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 桐丁酉

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"


普天乐·翠荷残 / 以以旋

冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。


夏日杂诗 / 零芷卉

秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"


大江东去·用东坡先生韵 / 花迎荷

君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"


江行无题一百首·其十二 / 亓官庚午

醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"


杂说四·马说 / 乐正轩

"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,