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点绛唇·小院新凉

五代 / 释妙喜

鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
少年即见春好处,似我白头无好树。"


点绛唇·小院新凉拼音解释:

niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
jiang sheng zai nan xiang .hai qi ru dong tian .cai zi jin chao qu .feng tao si miao ran ..
shu shu shan gen jing .shen yun niao ji qiong .zi can pei mo xi .bian yu jiu xiao tong ..
bu yi yue yi chu .shui ying shi lin lin .yu xi chang zhong jiu .jun zhuo ying shang chen .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
.mai yao you shi zhi .zi zhi lai wang shu .ju ci chi shang zhuo .xin de shan zhong shu .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
liu yi long dan jian .mei xiang fu jin yin .nian hua xing ke xi .yao se mo sheng chen ..
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
qian jin shui jia zi .fen fen si huang ai .jian zhe bu gan yan .yan zhe bu de hui .
shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .
duan qiao tong yuan pu .ye shu jie qiu shan .geng xi pei qing xing .zun qian yi jie yan ..
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
shao nian ji jian chun hao chu .si wo bai tou wu hao shu ..

译文及注释

译文
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不(bu)可不当做原则啊!”让属下写了三个(ge)竹简分送给司马、司空、司徒 。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满(man)厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离(li)开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
何不利用(yong)盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
昨天夜里梦(meng)见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
跂乌落魄,是为那(na)般?
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小(xiao)孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。

注释
通:贯通;通透。
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
⑶憔悴:疲惫没有精神。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。

赏析

  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感(dui gan)性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭(bai lu)洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷(chuan xiang),日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴(dan pu)的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

释妙喜( 五代 )

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简 介

释妙喜 释妙喜,擅长写貌(《图绘宝鉴》卷三)。尝住海上洋屿庵。高宗绍兴八年(一一三八),住径山。事见《罗湖野录》卷二、三、四。今录偈四首。

浪淘沙·好恨这风儿 / 王世赏

触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 戴寅

"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。


饮酒·其八 / 王南美

"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,


题情尽桥 / 綦毋诚

"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
时无青松心,顾我独不凋。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王煐

"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 浦瑾

素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 娄机

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。


青蝇 / 魏学礼

"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
花前饮足求仙去。"


夜思中原 / 曾爟

"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 曹唐

如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
真静一时变,坐起唯从心。"