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武陵春·春晚

先秦 / 王志道

"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。


武陵春·春晚拼音解释:

.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
qiao po bing tian fei bai xue .qing sai qing jiang que you ling .yi hun qi dui huang jiao yue .
du xi xi shui ji .shui jian luo yi shi .ri mu you wei gui .ying ying shui bian li .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi fang shen .
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
kun lun he shi lai .qing yun xiang zhu fei .wei gong tong pan zhu .han di jin zhang chi .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
yao chan hu pi ban bao hong .piao piao dan kong ru yun zhong .bu zhou huan yi gui hai dong .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
ye he fan wang neng han yu .zhi er yuan lin ya wei bin .fu ren tang shang qi luo qun .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .

译文及注释

译文
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
经过门前互(hu)相招呼,聚在(zai)一起,有美酒,大家同饮共欢。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是(shi)那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又(you)是去(qu)年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
草(cao)屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加(jia)愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
(2)令德:美德。令,美。
5.归:投奔,投靠。
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
120、清:清净。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒(ju dao)转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着(yi zhuo)笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的(ji de)天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

王志道( 先秦 )

收录诗词 (7947)
简 介

王志道 王志道,字希圣,义兴(今江苏宜兴)人。有《阆风吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十二首。

院中独坐 / 杨度汪

绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


长安夜雨 / 水卫

为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


忆江南词三首 / 江珍楹

当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
何言永不发,暗使销光彩。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 虞祺

述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"


赠崔秋浦三首 / 朱震

孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


中秋登楼望月 / 杜奕

人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 方孝标

"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。


国风·召南·草虫 / 马敬之

地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"


渔父·收却纶竿落照红 / 鄂恒

平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 徐瑶

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,