首页 古诗词 清江引·秋怀

清江引·秋怀

隋代 / 陈白

"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。


清江引·秋怀拼音解释:

.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
qiu zhai zheng xiao san .yan shui yi hun xi .you lai jie ji zhong .fei jun bu ke shi ..
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.han jia xian zhang zai xian yang .luo shui dong liu chu jian zhang .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
yu yan ni shui si .jing wei kong wei ming .yuan ji tu you zhi .li wei jing bu cheng .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .

译文及注释

译文
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是(shi)身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
辽阔的草原像被铺在地上一(yi)样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间(jian)来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他(ta)的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意(yi)见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这(zhe)类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。
24.〔闭〕用门闩插门。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
(21)通:通达
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。

赏析

  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  首句“自君之出矣”,即拈用成(yong cheng)句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上(ji shang)布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有(ye you)所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

陈白( 隋代 )

收录诗词 (5949)
简 介

陈白 陈白,太宗太平兴国六年(九八一)知鄜州。事见《宋会要辑稿》禽货四九之六。今录诗五首。

河中石兽 / 宰父丁巳

"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


送郑侍御谪闽中 / 张简森

"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"


芜城赋 / 樊壬午

娟娟东岑月,照耀独归虑。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。


初夏游张园 / 南宫丹亦

川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。


绣岭宫词 / 濮阳岩

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,


浪淘沙·莫上玉楼看 / 江碧巧

两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


方山子传 / 路泰和

丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。


曾子易箦 / 魏乙未

君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


陈情表 / 司马庆安

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"


/ 化山阳

"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。