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徐文长传

南北朝 / 胥偃

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


徐文长传拼音解释:

luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..

译文及注释

译文
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
野泉侵路不知路在哪,
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正(zheng)的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们(men)听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷(qiong)困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病(bing)死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
夜(ye)间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。

注释
7.将:和,共。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
27. 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
20、赐:赐予。
施:设置,安放。

赏析

  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑(xing)于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君(zhao jun)村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不(hen bu)平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集(yun ji),景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤(shu gu)独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材(shen cai)也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

胥偃( 南北朝 )

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简 介

胥偃 胥偃,字安道,潭州长沙人。少力学,河东柳开见其所为文曰:“异日必得名天下。””举进士甲科,授大理评事、通判湖、舒二州,直集贤院、同判吏部南曹、知太常礼院,再迁太常丞、知开封县。与御史高升试府进士,既封弥卷首,辄发视,择有名者居上。降秘书省着作佐郎、监光化军酒。起通判邓州,复太常丞。林特知许州,辟通判州事,徙知汉阳军。还判三司度支勾院、修起居注。累迁商书刑部员外郎,遂知制诰,迁工部郎中,入翰林为学士,权知开封府。

谏院题名记 / 刘秉坤

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 欧阳初

九转九还功若就,定将衰老返长春。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
洪范及礼仪,后王用经纶。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


赠女冠畅师 / 夏宗沂

荡子游不归,春来泪如雨。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


金陵图 / 蒋纫兰

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,


赋得蝉 / 杨恬

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
一丸萝卜火吾宫。"


原隰荑绿柳 / 朱景阳

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


浣溪沙·红桥 / 任伯雨

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


咏槿 / 王极

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


南乡子·岸远沙平 / 陈爵

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


陈遗至孝 / 马逢

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
宴坐峰,皆以休得名)
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"