侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
dUze ti xin ju .suo yi xiang gu xian .shu hua xian xiu se .san shi liu feng qian ..
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
译文及注释
译文
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返(fan)回故乡？
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清(qing)寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都(du)已经(jing)提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄(chan)媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人(ren)，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁(shui)不用谁，不应该默不作声地了事啊！
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量(liang)好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久(jiu)久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
注释
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
6、去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
（1）少陵：杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：哭时不敢出声。
57、复：又。
⑵一枝春欲放：此指买得一支将要开放的梅花。
14、金斗：熨斗。
赏析
全诗三章，都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍(pu bian)性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《夏日》共有三首，这是第一首。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃(quan)何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言(bu yan)中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是(jin shi)秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍(pu bian)性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《夏日》共有三首，这是第一首。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃(quan)何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言(bu yan)中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是(jin shi)秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
张维( 近现代 )
收录诗词 (8959) 首
简 介
张维 蜀人，字公言。尝为僧，还俗。善二王书法，尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院，自负其能，遂遭众人排挤，止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑，一时称绝。后贫困以终。
荆州歌
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
入朝曲
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
北青萝
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
安用感时变，当期升九天。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
雉子班
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
采莲曲·秋江岸边莲子多
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
卜算子·芍药打团红
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
早晚花会中，经行剡山月。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
听弹琴
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
齐安早秋
不得此镜终不（缺一字）。"
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。