首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

金朝 / 释道枢

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..
yuan mu zeng shuang ming .gan sui fen zhu di . ..meng jiao
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .
yi yu he suo ni .bo bie ju neng yong .kuai ran duo yue shi .piao er juan chao rong . ..meng jiao
lu zhong yao shu fen seng fan .zhen shang qin xian jie ke dan ..
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
.guan yin hua shen .jue xing kong guai .chi nao yin li .zhong mo mo bai . ..zhang xi fu

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
铜炉中(zhong)香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想(xiang)去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒(sa)满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  我从旁听说阁下具有非(fei)凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
湘君降落在北洲之上,极目(mu)远眺啊使我惆怅。
请任意品尝各种食品。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误(wu)。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

注释
⒀何所值:值什么钱?
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
景公:姜姓,吕氏,名杵臼。春秋后期齐国国君,齐灵公之子,齐庄公之弟。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
朔风:北风。朔,一作“旋”。

赏析

  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点(dian)——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句(yi ju)诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生(yi sheng)活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生(chou sheng)白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期(chang qi)埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故(de gu)事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著(yi zhu)名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

释道枢( 金朝 )

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简 介

释道枢 释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

东门之墠 / 谭宣子

"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈


云阳馆与韩绅宿别 / 魏鹏

海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。


遣兴 / 陈嘉宣

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,


夜坐 / 吕谔

"良朋益友自远来, ——严伯均
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。


杨柳枝 / 柳枝词 / 秦定国

"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


薤露 / 赵彦真

阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,


岁暮到家 / 岁末到家 / 欧莒

平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


五代史伶官传序 / 冯应榴

归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。


殢人娇·或云赠朝云 / 张欣

士衡安仁,不史不野。 ——皎然
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"


夜半乐·艳阳天气 / 蒋仁锡

惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。