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咏舞

明代 / 曾公亮

"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。


咏舞拼音解释:

.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
seng fang bi jin xia lou qu .yi ban meng hun li shi yuan ..
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
shen xin xiang wai jin .bin fa ding zhong sheng .zi ge ren lai li .wu ming bian shi ming ..
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
hou lin wo xi en ru guang .zhao dao xi tian fu .hui liu wu xi le qie kang .
bu kan ren mian mian di mei .ju shi shi jian mian de suo .shao nian chang shang yin fei yi .
hu ran xie chu jian di song .bi xia kan kan yi zhi lao ..
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
nv chang ci lao .chen lao ci zhu .fa shuai ci tou .ye ku ci shu .wu wu xi da .
zhi huo wan li jing shen gao .ai ai xiang yun sui bu wu .lei lei qiu zhong tan peng hao .
.qi jia sheng wang zhong .zi gu geng shui guo .de zai chao ting shao .huan yin jian zheng duo .
guang mo ying fan lang .pin ju kong zuo jiao .yang jing cang bu yao .yin qi sheng nan shou .
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .

译文及注释

译文
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
啼声越来越远,带着深深的漆(qi)黑的影子,惊醒了我(wo)的梦,让(rang)人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上(shang),想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁(chou)。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
大江悠悠东流去永不回还。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些(xie)官仓老鼠嘴里去的呢?
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问(wen)题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?

注释
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
3.妻子:妻子和孩子
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
⒁沦滓:沦落玷辱。

赏析

  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的(huo de)根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向(yin xiang)何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃(yi qi)。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

曾公亮( 明代 )

收录诗词 (4354)
简 介

曾公亮 曾公亮(998年-1078年)北宋着名政治家、军事家、军火家、思想家。字明仲,号乐正,汉族,泉州晋江(今福建泉州市)人。仁宗天圣二年进士,仕仁宗、英宗、神宗三朝,历官知县、知州,知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士,参知政事,枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公,鲁国公,卒赠太师、中书令,配享英宗庙廷,赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》,为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

四园竹·浮云护月 / 雀洪杰

谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。


工之侨献琴 / 奈上章

"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


鹧鸪天·赏荷 / 尉飞南

晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 鄞令仪

"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,


霜天晓角·梅 / 巫马根辈

皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"


/ 慕容徽音

野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。


行露 / 寸戊辰

新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。


鸿鹄歌 / 长孙逸舟

无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"


七绝·苏醒 / 马佳亦凡

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。


菩提偈 / 戴迎霆

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。