拟行路难十八首
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
拟行路难十八首拼音解释:
wo qu zi can yi ai shao .bu jiao jun de si gan tang ..
.yin qing ling bei zhen .cui yin kai nan mu .wai shi xin wei rong .zhong huai wei bi le .
yi mi li gui jue bao sai .wu lu lian zhu nan zhi wu .gao xing du yin qiu ri jin .
zui ai yi quan xin yin de .qing ling qu qu rao jie liu .
cai zhi jiang he yong .chi yi yi hou liang .ling chen he chu qu .bao mu bu ying kuang .
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
xin duan luo yang san liang chu .yao niang di bao gu tian jin ..
you mu ming ying tao .de di zao zi mao .ye mi du cheng ri .hua fan pian shou lu .
wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
qing si fa luo cong bin shu .hong yu fu xiao xi qun man .yi xi gong zhong bei du cai .
译文及注释
译文
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却(que)又(you)是另一种无可名状(zhuang)的痛苦。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
猛犬相迎(ying)对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
黄师塔前那一江的碧波春(chun)水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
浩浩荡荡驾车上玉山。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬(xuan)浮。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
注释
24、振旅：整顿部队。
（28）厌：通“餍”，满足。
⑺“时时”句：晋祠在唐太原城之西南，故云出向城西曲。
（27）五大夫：汉代的一种爵位，在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。
不至：没有达到要求。.至，达到。
以：因为。御：防御。
莽莽：无边无际。
（85）天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤，表示极端悲痛。这句说：然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊！
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
赏析
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀(dian zhui)满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以(yu yi)动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第(shi di)一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根(huan gen)丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是(ye shi)诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深(jia shen)。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀(dian zhui)满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以(yu yi)动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第(shi di)一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根(huan gen)丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是(ye shi)诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深(jia shen)。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
创作背景
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
段成己( 先秦 )
收录诗词 (4676) 首
简 介
段成己 段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
赠质上人
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
十五夜望月寄杜郎中
甲第涨清池，鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
沧浪亭记
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
"但有闲销日，都无事系怀。朝眠因客起，午饭伴僧斋。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
惜日看圭短，偷光恨壁坚。勤勤雕朽木，细细导蒙泉。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
咸阳值雨
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
雁儿落过得胜令·忆别
唯生一女才十二，只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老，
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
清平乐·太山上作
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
水调歌头·江上春山远
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
原隰荑绿柳
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。"
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
如梦令·一晌凝情无语
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
喜迁莺·月波疑滴
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。