使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
忆昔泉源变，斯须地轴倾。鸡笼为石颗，龟眼入泥坑。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
"近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。"
何时羾阊阖，上诉高高天。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
夙志随忧尽，残肌触瘴m5.月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
"旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
香风逼人度，幽花覆水开。故令无四壁，晴夜月光来。"
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
shi wo shuang lei chang shan shan .wo you jiao ye dai jun xiao .wo you jiao e dai jun sao .
yi xi quan yuan bian .si xu di zhou qing .ji long wei shi ke .gui yan ru ni keng .
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
.jin shi jiao dao shuai .qing song luo yan se .ren xin ji gu zhi .mu xing sui gai yi .
yuan jun ci di gong wen zi .ru lian xian jia jiu zhuan dan ..
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
chi quan hou zai shi shen en .yu huan qing yuan zhan tai zuo .tong zhu xun gao ya hai men .
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .
yu shi zui nian shao .zhuan wu jiu zhong zhi .wei neng jie sheng ning .pian jin ren kuang zhi .
shui yan xiang hui chang zi ming .er tong zou bu jiao nv zheng .tian sheng you guang fei zi xuan .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
heng kong pan ying yu .tuo tie li pai ao .fu rou si yu yu .fen meng juan hai liao .
.jing qi ru jing quan wu sheng .lu jin jing ni han shui qing .
.chao yang you ming feng .bu wen qian wan si .ti jue cui zhong fang .chen jian xian ru er .
xiang feng bi ren du .you hua fu shui kai .gu ling wu si bi .qing ye yue guang lai ..
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
wei lin wei li shu .you yu you zai pu .shui ba bi wu zhi .ke zuo yun men le ..
译文
虚寂的厅堂秋风淅淅，
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名(ming)煊赫大梁城。
请莫嫌弃潇湘一带人(ren)烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不(bu)见双方撤兵。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情(qing)意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排(pai)在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感(gan)到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百(bai)兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
注释
①濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
（6）会：理解。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
④杏园：园林名，故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林，在曲江池西南，为新进士游宴之地。《秦中岁时记》：“进士杏花园初会谓之探花宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折得名花，则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑，杨侃《皇畿赋》：“彼池之南，有苑何大。既琼林而是名，亦玉辇而是待。其或折桂天庭，花开凤城，则必有闻喜之新宴，掩杏园之旧名。”憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴，用杜牧《杏园》诗：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。”故知此词写落第心情。
⑴千秋岁引：词牌名，为《千秋岁》变格。八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。
唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。
道心常自愧，柔发难久黫.折支望车乘，支痛谁置患。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。"
"长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
东西生日月，昼夜如转珠。百川朝巨海，六龙蹋亨衢。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
今者复何事，卑栖寄徐戎。萧条资用尽，濩落门巷空。
不远其还。"
"屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼攸宅，乃发乃守。
"晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。
秋阴欺白日，泥潦不少干。河堤决东郡，老弱随惊湍。
溪转万曲心，水流千里声。飞鸣向谁去，江鸿弟与兄。"
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
"君子耽古礼，如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言，掣心东北流。
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
青山老去未离身。常思从省连归马，乍觉同班少旧人。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
王师既不战，庙略在无竞。王粲有所依，元瑜初应命。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
采石风传柝，新林暮击钲。茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。
食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。
"白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。
金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。"
"金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。
"夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为雠。
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
"騄耳新驹骏得名，司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩，
"蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。
"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
静称垂松盖，鲜宜映鹤翎。忘忧常目击，素尚与心冥。
皓月当延阁，祥风自禁林。相庭方积玉，王度已如金。
壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。"
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
刚有下水船，白日留不得。老人独自归，苦泪满眼黑。
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
那知我年少，深解酒中事。能唱犯声歌，偏精变筹义。
"垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。
昨夜霜月明，果有清音生。便欲走相和，愁闻寒玉声。
心知洛下闲才子，不作诗魔即酒颠。"
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
"潦倒从军何取益，东西走马暂同游。
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。"
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
"今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。
"进乏广莫力，退为蒙笼居。三年失意归，四向相识疏。
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。
老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍，
"寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
岂无司搏者，利柄扼其鞲。鼻复势气塞，不得辩薰莸。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，
沙砌落红满，石泉生水芹。幽篁画新粉，蛾绿横晓门。