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题元丹丘山居

魏晋 / 万俟蕙柔

"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万


题元丹丘山居拼音解释:

.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
.ou zi shan seng yuan .yi gui bang qi zai .hao feng zhong ri qi .you niao you shi lai .
chong zu yu gong jing .yi zhi jin cong ci . ..meng jiao
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
san zhi shen you xing .qu chao li bu ren .guan jiang fang gong zhuo .nian yu bing jiao qin . ..bai ju yi
chu guo ba qian qin bai wan .huo kai xiong yi yi shi tun ..
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
.fan hua yao zuo ke .dai yin yin qing yan . ..lu shi xiu
.jiu shi qin shi jing .jin lai gu xia zhong .long pan chu gua yue .feng wu yu sheng feng .
yu shi qiu feng jin .shang shu bei dou zun . ..cui wan

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回(hui)来,确实有些偶然。
这位贫家姑娘回到家后一夜(ye)辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分(fen)天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山(shan),蔚蓝的天空中没有一丝游云。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花(hua)园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
笔墨收起了,很久不动用。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
回首当年汉(han)宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖(hu)面。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。

注释
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
43、庚宗:鲁国地名,今山东省泗水县东。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
初:开始时

赏析

  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环(hui huan)讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写(xie)华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼(la li),蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝(wei chang)用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓(sang gong)。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

万俟蕙柔( 魏晋 )

收录诗词 (6432)
简 介

万俟蕙柔 蕙柔,江南士人妻。

子产告范宣子轻币 / 申屠美霞

渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
天道尚如此,人理安可论。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"


清平乐·春风依旧 / 宗政石

园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。


江上 / 王烟

只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


孝丐 / 公西琴

"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式


虞美人·韶华争肯偎人住 / 司空森

丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈


南乡子·春闺 / 蚁淋熙

不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊


口号 / 那拉绍

唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。


醉中天·花木相思树 / 令狐燕

"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。


李思训画长江绝岛图 / 答凡雁

封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。


题骤马冈 / 佼青梅

浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。