"雨馀独坐卷帘帷，便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感，
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。"
"黄沙北风起，半夜又翻营。战马雪中宿，探人冰上行。
卢子躘踵也，贤愚总莫惊。蚊虻当家口，草石是亲情。
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。"
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
曾忝扬州荐，因君达短笺。"
.yu yu du zuo juan lian wei .bian de shi ren xi ji shi .yao luo cong lai chang nian gan .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
he shi yi men qing shi song .liang wang wen zi shang sheng ming ..
.huang sha bei feng qi .ban ye you fan ying .zhan ma xue zhong su .tan ren bing shang xing .
lu zi long zhong ye .xian yu zong mo jing .wen meng dang jia kou .cao shi shi qin qing .
liu gong wei jian qu bu jian .gao hong yuan lv lao xiang zhe .
.jiang han sui yun guang .cheng zhou du wu jian .liu sha xin nan xing .ma zu chang wang huan .
qian qu bu jian ji .qing yin chang man ting .you shi bing chao cheng .lai ci xin shen xing ..
qian nian shi yi yuan .er zi qing ke tui .wo du ci pian ri .zheng dang han xue shi .
yu wei shou shi bu cheng shi .nv ban chuan kan bu zhi zhu .luo xiu fu shi sheng guang hui .
ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
gao yong yi he .wei qi yu shi .shi zhi yi xin .shui wei gu wei ..
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
gu ren han yu li .yi han shuang jiao jie .ai wo cui zhe gui .zeng ci zong heng she .
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
zeng tian yang zhou jian .yin jun da duan jian ..
译文
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我(wo)已年老，忧思难以承受啊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行(xing)动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此(ci)我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦(fan)琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售(shou)。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
江流波涛九道如雪山奔淌。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
注释
⑷涧：山夹水也。山间流水的小沟。
江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
③梦余：梦后。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
4.可致之才：能够实现功业，抱负的才能。致，指致功业。
⒀斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思--
33.想谗邪：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪。谗，说人坏话，造谣中伤。邪，不正派。
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
"旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。
望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
达人识元化，变愁为高歌。倾产取一醉，富者奈贫何。
果枉移疾咏，中含嘉虑明。洗涤烦浊尽，视听昭旷生。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
暖上烟光际，云移律候中。扶摇如可借，从此戾苍穹。"
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
"少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
人言策中说何事，掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日，
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。"
香随绿酒入金杯。根留本土依江润，叶起寒棱映月开。
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
归去雪销溱洧动，西来旌旆拂晴天。"
"黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
"古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。
bd大瓶罂小，所任自有宜。官何不自量，满溢以取斯。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
"寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。
"白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。"
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
抱日依龙衮，非烟近御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。
"或棹孤舟或杖藜，寻常适意钓长溪。
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
"籍通金马门，家在铜驼陌。省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
"旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
引水灌竹中，蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚，莫遣生科斗。
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。
守帐然香暮，看鹰永夜栖。黄龙就别镜，青冢念阳台。
目极楚云断，恨连湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。"
两京大道多游客，每遇词人战一场。"
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
"蒙笼杨柳馆，中有南风生。风生今为谁，湘客多远情。
中有阜财语，勿受来献賝.北里当绝听，祸莫大于淫。
祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。
"蛮水阻朝宗，兵符下渚宫。前筹得上策，无战已成功。
独游终难醉，挈榼徒经过。问花不解语，劝得酒无多。
帘外月光吐，帘内树影斜。悠悠飞露姿，点缀池中荷。"
嗟嗟乎鄙夫。"
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
"笋添南阶竹，日日成清閟.缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
来者吾弗闻。已而，已而。"
君为分手归，我行行不息。我上秦岭南，君直枢星北。
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝，
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。"
"初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。