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笑歌行

元代 / 边惇德

昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。


笑歌行拼音解释:

zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
chou chang que chou ming ri bie .ma si shan dian yu meng meng ..
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
.jun yang shan xia zu chun feng .man gu xian tao zhao shui hong .
.ji xue man qian chu .han guang ye jiao ru .lao you xin sui jin .pin jue gu jiao shu .
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
.shi zai sheng shen jue zi fei .jian shen yuan he yi he yi .qi neng de lu pei xian da .
mo xue shao nian qing yuan bie .long guan xi shao xiang dong ren ..
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .

译文及注释

译文
人(ren)生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
孤雁远去。满怀兴(xing)致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣(yi)襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王(wang)莽改(gai)制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净(jing)。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。

注释
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
④ 谕:告诉,传告。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。
⑸五更钟、三月雨:都是指思念人的时候。
⑧惰:懈怠。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。

赏析

  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸(ning zhu)在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  诗人时而正面摹写铜人的神态(tai),时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很(du hen)自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到(shi dao)他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

边惇德( 元代 )

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简 介

边惇德 边惇德,字公辩,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。以诗文名一时,屡与范成大唱酬。年逾六旬致仕。着有《脂韦子》五十卷,已佚。《淳祐玉峰志》卷中有传。

守株待兔 / 华谷兰

洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 司马银银

"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"


清平乐·黄金殿里 / 长孙柯豪

"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。


破阵子·春景 / 蒯甲子

"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。


悼丁君 / 碧鲁建伟

螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 穰戊

"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"


水仙子·西湖探梅 / 司马雪利

"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 佟佳家乐

密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。


清平调·其一 / 寸贞韵

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 澹台卫红

嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"