译文
落日将没于岘山之西。我戴着(zhuo)山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
惶惶忽忽跟他们去(qu),乘鸿雁到紫色天廷。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
即使喝醉也不要(yao)推辞(ci),美好的芳草可以供我们躺卧。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞(xiu)耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼(zei)就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
南面(mian)的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
注释
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
⑻狎兴:游乐的兴致。狎:亲昵而轻佻。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
⑤神祇:天神和地神。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⑿芼(mào):择取,挑选。
⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。