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春宿左省

清代 / 古田里人

上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。


春宿左省拼音解释:

shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
yan xiao wei wen huan ping di .men dui gu feng zhan ji liao ..
xue liu xuan heng yue .jiang yun gai mo ling .ping wen yong bu wang .ci shuo shi zhong xing ..
.ji nian cang hai bie .wan li bai tou yin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
.gu ren wei li yin .gao wo bu shu jian .rao yuan wei zai yao .feng seng zhi shuo shan .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
jin guo feng jiang kuo .bing zhou shi ma hao .hu bing jing chi zhi .bian yan bi wu hao .
luo ke zui xian wei you wo .yi nian si du dao ping quan ..
you shi rao shu shan que fei .tan kan bu dai hua mei liao ..
ying chun bie ci yao chi yan .peng jin jin pan wu se tao .

译文及注释

译文
台阶下的(de)草丛也有了点点露水珠。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将(jiang)“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度(du),就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目(mu)的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠(cui)萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
子弟晚辈也到场,
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?

注释
(3)法:办法,方法。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
307、用:凭借。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。
②玉芙蓉:喻美人。玉是美好,芙蓉是荷花。
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”

赏析

  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐(zhi yin)逸。这一联写得十分传(chuan)神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会(she hui)人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映(fan ying)了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是(er shi)通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

古田里人( 清代 )

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简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

蒿里行 / 朱允炆

三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。


饮酒·七 / 丁复

"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,


题许道宁画 / 李兟

竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。


长沙过贾谊宅 / 陈伯山

"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。


生查子·落梅庭榭香 / 易珉

绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 邵忱

寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


拔蒲二首 / 张璹

镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。


陇头歌辞三首 / 徐宗达

昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 陈何

"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。


/ 舒逢吉

"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。