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周颂·昊天有成命

南北朝 / 侯云松

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


周颂·昊天有成命拼音解释:

lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
duan zuo song ting geng wu shi .kai men zhi chi wu xian shan .nan geng nv zhi meng hui hua .
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
yao yao qu gong ting .guang guang mai xu chen .gao jing ji ci di .men xiang jiao zhu lun .
.hua shan bao you zhe .xuan fa dang qing chun .dao de tong xian li .zun bei ji zhang ren .
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
.yang zhou han jiang shang .gua xi hou feng sheng .lin fan he rong yu .ai ci jiang shui qing .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
shen dong chang song he suo you .yan ran tian zhu gu xian sheng ..
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
yi ran zao hua bao .huo er kai ling yuan .yan liu huo jin chen .yu le xian ge yan .
liu shui cong ta shi .gu yun ren ci xin .bu neng juan dou su .zhong ri kui yao qin ..
wo lai ru yi miao .shi hou wei qing he .luo ri diao shan gui .hui feng chui nv luo .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..

译文及注释

译文
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
“魂啊回来吧!
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只(zhi)好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁(shui)来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻(qing)扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎(hu),送穷之鱼去喂长鲸。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相(xiang)见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
从事(shi)经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它(ta)没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋(dan)全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完(wan)。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。

注释
48.公:对人的尊称。
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。

赏析

  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟(di di)苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是(de shi)曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任(cun ren)何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

侯云松( 南北朝 )

收录诗词 (3161)
简 介

侯云松 侯云松,字贞友,号青甫,上元人。嘉庆戊午举人,官歙县训导。有《薄游草》。

惠子相梁 / 陈枋

"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 侯绶

塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。


沁园春·情若连环 / 郭知古

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。


洞仙歌·荷花 / 应宝时

"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 沈惟肖

"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
身前影后不相见,无数容华空自知。"
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 吴敦常

"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。


古艳歌 / 李元操

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。


橡媪叹 / 三学诸生

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。


信陵君救赵论 / 陆寅

犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 蒋璨

晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。