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卜算子·雪江晴月

五代 / 吴琏

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


卜算子·雪江晴月拼音解释:

hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..

译文及注释

译文
没有出现像夏及殷商那(na)样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
我默默地望着(zhuo)姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在(zai)房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起(qi)雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
周朝大礼我无力振兴。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东(dong)方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。

注释
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。

赏析

  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超(ta chao)出常人之处。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富(ti fu)者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别(zeng bie)”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞(tun),隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

吴琏( 五代 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 朱谏

"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


夜半乐·艳阳天气 / 胡翼龙

"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


昭君怨·赋松上鸥 / 杨炳春

"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
(《题李尊师堂》)
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


陇头吟 / 罗诱

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 钱信

刻成筝柱雁相挨。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 周亮工

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


国风·卫风·河广 / 孙逖

"道既学不得,仙从何处来。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


宫中调笑·团扇 / 喻指

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
障车儿郎且须缩。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 鲁铎

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


远游 / 王濯

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。