译文
端(duan)午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方(fang)。那一(yi)片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
为何厌恶辅佐的忠良,而听(ting)任小人(ren)谗谄?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
个个同仇敌忾怒发(fa)冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
仿佛是通晓诗人我的心思。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月(yue)初含苞待放一朵豆蔻花。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理(li)他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤(xian)人,安稳地保有他的位子,把恩泽施(shi)给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
注释
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
(28)中堂:指杨氏家族的庭堂。舞神仙:像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾:形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质:指美人的肌肤。
2、欧公:指欧阳修。
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
(52)旍:旗帜。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
⑥游:来看。
⑷但,只。