咏舞诗
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
咏舞诗拼音解释:
qi shi jin tou fen .duo yi su jie yuan .ren jian geng he shi .xie shou song shuai nian ..
wo ke nai he xi yi bei you jin xiao wo fan .
ting qian li san hou .jiang pan lu gan shi .qing jun xie zhu zhang .yi fu jun zhai qi ..
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
wu xian gong qing yin zhan de .yu jun yi jiu lv shan xing ..
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
.xia run qiu hou zao .qi yue feng sao sao .wei chuan yan jing wan .li shan gong dian gao .
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
lian chi jiu shi wu bo shui .mo zhu kuang feng qi lang xin ..
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
译文及注释
译文
只有牡丹才是真正的天姿色，到了(liao)开花的季节引得无数的人来欣赏，惊(jing)动了整个长安城。
河边春草青(qing)青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这(zhe)样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比(bi)日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩(lia)潦倒的景况大致相同。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没(mei)和我们坐在同时好表示内心崇敬。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀(shuai)也因寒秋降临而伤心哀鸣。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
注释
⑸中天：半空之中。
刑：罚。
11）公：指钱若赓（gēng）。
33.清歌句：用《列子·汤问》故事。战国时代，韩娥到齐国去，途中缺粮，在雍门唱歌乞食，歌声余音绕梁，三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
⑶一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
赏析
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨(lv yang)树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的(nao de)喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的(gao de)借鉴价值。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风(tong feng)浪，一不小心，就会翻船。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾(bu gu)人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的(nao de)喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的(gao de)借鉴价值。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风(tong feng)浪，一不小心，就会翻船。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾(bu gu)人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
创作背景
南宋时期唐仲友任台州刺史时，对严蕊的才艺相当赏识。有一天，唐仲友设宴赏玩桃花，命严蕊即席赋词，于是她填了这首《如梦令》。
郑遨( 清代 )
收录诗词 (8629) 首
简 介
郑遨 郑遨（866-939），字云叟，唐代诗人，滑州白马（河南滑县）人。传他“少好学，敏于文辞”，是“嫉世远去”之人，有“高士”、“逍遥先生”之称。
题东谿公幽居
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
江月晃重山·初到嵩山时作
林晚青萧索，江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
蟾宫曲·咏西湖
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。"
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
秋日登吴公台上寺远眺
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
贺新郎·别友
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
石钟山记
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
题扬州禅智寺
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重，苍黄岁序长年悲。
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
西窗竹阴下，竟日有馀清。"
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
田园乐七首·其四
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
入若耶溪
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。