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九歌·大司命

明代 / 王逵

玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。


九歌·大司命拼音解释:

wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..
.fen xiang zou xian bai .xiang xi bian kong shan .qing qie jian qiu yuan .wei yi dui yue xian .
tu jia long ying chu .xian fu niao zi gui .guo ren si fu ju .tian zi xi bei yi .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
ci xing shan shui hao .shi wu yi ying zhong .yi niao fei chang huai .bai hua man yun meng .
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
wu huang shou yao tu .jue tu feng qi xin .fan zhi ji zhou ji .yi sun sheng xian chen .
guang jiang wu shu qian .da ze jue fang yu .lang zhong hai tong yu .liu xia jiao ren ju .
tong shi shi nv jian chan hui .hou lai xin ren mo gan yan .xiong di yin shou jie bei duo .
yuan sheng bu jue dao yan zhou .qing shan luo ri na kan wang .shui jian si jun jiang shang lou ..
shou wu zu dao fang wu yi .wan nian qian sui feng xun qin ..
.wen shi huan chu jiu .lan jiao tuo sheng yin .gong ting wu lou fa .jian zhuo you wei chen .
ke you shen xian zhe .yu zi ya li chen .ming gao qing yuan xia .wen ju dou niu jin .
ming jun ci yi qian wei li .huai zhang bu shi jun di jing .dai zhao chu cong que ting zhi .

译文及注释

译文
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔(pou)尘土。
沙场(chang)广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
素席上已不见她柔美的体肤(fu),只见到铺着的罗被一片惨碧。
魂啊不要去北方!
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷(ting)。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
齐宣(xuan)王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚(chu)),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
美丽的月亮大概在台湾故乡。

注释
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
18.诸:兼词,之于
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
(36)掎(己jǐ)——拉住。恸(痛tong4)——痛哭。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。

赏析

  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉(si she)波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗(gu shi)》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的(ge de)习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族(min zu)意识的少年英雄充满深深的敬意。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

王逵( 明代 )

收录诗词 (2179)
简 介

王逵 (991—1072)开德府濮阳人,字仲达。真宗天禧三年进士。为广济军司理参军,历工、刑、兵三部郎中,知数十州事。为人志意广博,好智谋奇计,欲以功名自显,不肯碌碌无为,故所至威令大行,远近皆震。尤笃于好善,民遇饥荒赖其济而活者甚众。

菊梦 / 潘德徵

梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
迎前为尔非春衣。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"


小雅·节南山 / 释德遵

月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


李思训画长江绝岛图 / 汪之珩

耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 爱新觉罗·奕譞

"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"


忆少年·年时酒伴 / 蔡公亮

方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
着书复何为,当去东皋耘。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 林宗放

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。


清平乐·检校山园书所见 / 奚商衡

贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。


安公子·远岸收残雨 / 梁该

春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。


好事近·分手柳花天 / 伍瑞俊

方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


夜雨书窗 / 晏颖

"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。