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浯溪中兴颂诗和张文潜二首

元代 / 何行

雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..

译文及注释

译文
如不信时请看下棋的(de)人,输赢还得等到局终才分(fen)晓。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生(sheng)如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
整日里,相思(si)相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去(qu)无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚(xu)而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演(yan)奏,南郭处士听后便逃走了。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?

注释
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”、“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。双调,六十字,上下片各四仄韵。
⒀尽日:整天。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
[5]去乡邑:离开家乡。
上赏其奸:奸,伪也。言贪天之功在国为伪,而上反以此赐也。

赏析

  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸(fang cun),能产生撼动人心的力量。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显(ji xian)露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名(sheng ming)鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有(wei you)期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

何行( 元代 )

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简 介

何行 何行,字自强,一字尚仁,广昌(今属江西)人。举明经。宁宗庆元间知武平县。丁忧,服除不仕,以经史自娱。有集已佚。事见明正德《建昌府志》卷一四、清康熙《武平县志》卷六、《西江诗话》卷四。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 宰父美美

常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


停云·其二 / 都沂秀

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
二十九人及第,五十七眼看花。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。


与韩荆州书 / 暴执徐

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 明芳洲

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。


满江红·汉水东流 / 仁冬欣

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 紫夏岚

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


菩萨蛮·湘东驿 / 死妍茜

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"


杨柳 / 栗雁兰

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。


与小女 / 稽念凝

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。


满江红·斗帐高眠 / 微生彬

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。