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京师得家书

明代 / 沈谨学

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。


京师得家书拼音解释:

yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .

译文及注释

译文
我(wo)在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西(xi)楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
知(zhì)明
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
我问江水:你还记得我李白吗?
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离(li)人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信(xin)的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室(shi)中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
得:某一方面的见解。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
清如许:这样清澈。
固:本来。

赏析

  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能(huan neng)骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓(nong)。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完(chu wan)整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢(shi lao)记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关(bao guan)者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详(xiang)。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难(qing nan)免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

沈谨学( 明代 )

收录诗词 (5392)
简 介

沈谨学 沈谨学,字诗华,又字秋卿,元和人。有《沈四山人诗录》。

水仙子·夜雨 / 胖肖倩

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"


对雪二首 / 山敏材

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


汉江 / 考寄柔

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。


谒金门·春又老 / 藩癸丑

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 有向雁

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


归园田居·其四 / 和依晨

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。


无题·凤尾香罗薄几重 / 殳从易

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


结客少年场行 / 芙呈

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"


玉楼春·东风又作无情计 / 头思敏

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 况戌

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。