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下泾县陵阳溪至涩滩

五代 / 徐志岩

闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"


下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:

xian shang ling xu ta .xiang feng bi shu ren .que chou gui qu lu .ma ji bing che lun ..
zhai lian hong xiu shi .kui lu cui e pin .fei que tu lai wang .ping yang gong zhu qin ..
nan zhao he shi fan .chang jiang yi gong you .yao zhi diao chuan pan .xiang wang zai ting zhou ..
shi lu xun seng qu .ci sheng ying bu feng ..
jiao lei ban chui zhu bu po .hen jun chen zhe hou ting hua .
hua ru jie yu huan ying dao .qi wo lang jun bu zai jia ..
lv huan xiu tuo me .hong jia si tian wei .dou cao lian xiang hui .zan hua jian xue mei .
cang jiang bai ri qiao yu lu .ri mu gui lai yu man yi ..
jin ri fang jun huan you yi .san tiao bing xue du lai kan ..
.yi zu jie xian lu .qiong jiao du xiang yu .wan tong tao guang liu .lei ma wo ping wu .
yu lu shun dong xi nan chi .jiu men hui wang chen ben duo .liu long ye yu bing wei pi .
.cu zhi sheng jian jian si zhen .geng shen ci zhuo lv ren xin .
qu jin lian qiao san si xia .kong jing zhu lei luo jin pan ..
shi wang ming yue ren .meng xia shu bi cen .xiang bi tan ci huai .le xuan wang you lin .
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..

译文及注释

译文
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  金陵(今南京)从北门桥向(xiang)西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因(yin),他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心(xin),栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如(ru)果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最(zui)终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画(hua)得浓淡可合时兴?
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄(xiong)鹰展翅高翔。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼(yan)下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
机:纺织机。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
(41)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉:以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。遗:赠送。
[52]吴、蔡、齐、秦之声:谓各地聚集于此的音乐歌舞。

赏析

  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗(de shi)章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未(shang wei)至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四(zhe si)种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  赏析三

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

徐志岩( 五代 )

收录诗词 (1958)
简 介

徐志岩 字象求,浙江德清人。历任开封北河郡丞。着有《抑斋诗稿》。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 苏子卿

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)


李云南征蛮诗 / 张光纪

玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。


夜深 / 寒食夜 / 丁耀亢

广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 任布

回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 唐泰

玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"


王孙圉论楚宝 / 范立

"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。


广宣上人频见过 / 杜符卿

桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。


江南逢李龟年 / 卢某

"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。


竹枝词二首·其一 / 苏庠

高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。


洞仙歌·雪云散尽 / 黄夷简

还刘得仁卷,题诗云云)
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
芦洲客雁报春来。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。