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红蕉

近现代 / 钟大源

念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


红蕉拼音解释:

nian jiu zhui lian ru .mou sheng ren zhuan peng .qi lian san xian yu .chuang ju zai shang gong .
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
.xing xing xi mo fan .zhu xian wen che gong .xie gu shuang guan qi .ying men wu chi tong .
.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .
.jiu su huan you zai .lian jun hen du shen .xin nian xiang guo lei .jin ri yi men xin .
wo feng xiao xi zuo xia dan .yue you bin xi shi li zhi .qiao su bu cuan xi qing tan yi .
.ji yu shi wu bian .xia lv man yuan xin .can hua yi luo shi .gao sun ban cheng jun .
tou ji shu ke qi .cang lang you gu zhao ..
bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
.dao yang zi bo zhong .dong liu wei han chuan .wei sang jun you yi .jie lan wo kai yan .

译文及注释

译文
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清(qing)淡的汗香气。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再(zai)也没有一分利欲名心。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你(ni)回还。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得(de)到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达(da)湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站(zhan)立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑(zhu)它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

注释
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
齐王:即齐威王,威王。
⑸漠漠:弥漫的样子。
37.为此:形成这种声音。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
50.像设:假想陈设。

赏析

  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  施肩吾的(wu de)《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六(cai liu)岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽(piao hu)的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷(chen men)气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦(liu bang)逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹(shi cao)共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

钟大源( 近现代 )

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简 介

钟大源 钟大源,字晴初,号箬溪,海宁人。有《东海半人诗集》。

九怀 / 马佳丁丑

暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 胥浩斌

缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。


清平乐·金风细细 / 符雪珂

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。


满庭芳·小阁藏春 / 良云水

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。


静女 / 颛孙文阁

鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。


梦李白二首·其一 / 卯寅

堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。


南征 / 佛己

归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
江海虽言旷,无如君子前。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)


琴赋 / 呀新语

"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。


山市 / 脱映易

"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 西门露露

秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"