译文
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
你在秋天盛开(kai),从不与百花为丛。独立在稀(xi)疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故(gu)事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
早晨起来深(shen)感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽(feng)火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
注释
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
足:一作“漏”,一作“是”。
侬(nóng):我,方言。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。