贺新郎·寄李伯纪丞相
何得山有屈原宅。"
峡中都似火，江上只空雷。想见阴宫雪，风门飒踏开。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
"四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野，
贺新郎·寄李伯纪丞相拼音解释:
he de shan you qu yuan zhai ..
xia zhong du si huo .jiang shang zhi kong lei .xiang jian yin gong xue .feng men sa ta kai .
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
qi wei han shui yu .yuan zuo leng qiu gu .he si er tong sui .feng liang chu wu yu .
shen xie qun xun cheng xiao er .xi zai di cheng zhong .sheng ming jun yi ge .
qu jia lv fan yuan .hui shou mu chao huan .hui cao zhi he zeng .gu ren yun han jian ..
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
译文及注释
译文
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
江水南去隐入(ru)那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是(shi)海边。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜(sheng)(sheng)过领略管弦。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东(dong)可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们(men)）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡(lv)屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
注释
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
结课：计算赋税。
⑹悠悠：形容漫长、久远。
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
⑹那答儿：哪里，哪边。
⑸阶除：指台阶和门前庭院。
赏析
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现(biao xian)她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角(zui jiao)的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处(chu)，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡(san xia)、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身(de shen)份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
如果说第二联只是透露(tou lu)一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角(zui jiao)的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处(chu)，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡(san xia)、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身(de shen)份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
如果说第二联只是透露(tou lu)一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
"万计各无成，寸心日悠漫。浮生竟何穷，巧历不能算。
"无限寒云色，苍茫浅更深。从龙如有瑞，捧日不成阴。
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
临江仙·柳带摇风汉水滨
"一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，
相看醉倒卧藜床。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。
"老年常道路，迟日复山川。白屋花开里，孤城麦秀边。
将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。"
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
碛中作
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
九日登高台寺
神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。
"远闻房太守，归葬陆浑山。一德兴王后，孤魂久客间。
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
回风片雨谢时人。"
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
春游曲
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
"东门送远客，车马正纷纷。旧识张京兆，新随刘领军。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。"
风烟含越鸟，舟楫控吴人。未枉周王驾，终期汉武巡。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
"干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。
天目
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
九重思谏诤，八极念怀柔。徙倚瞻王室，从容仰庙谋。
四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。"
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
春雁
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。"
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
"传道招提客，诗书自讨论。佛香时入院，僧饭屡过门。
"池馆蟪蛄声，梧桐秋露晴。月临朱戟静，河近画楼明。
惜春词
汉仪尚整肃，胡骑忽纵横。飞传自河陇，逢人问公卿。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
只应结茅宇，出入石林间。"
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
南乡子·自古帝王州
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
杕杜
"垂杨拂岸草茸茸，绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细，
若云吾有羞，于此还见嗤。谁言万类心，闲之不可窥。
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
泠泠功德池，相与涤心耳。"
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。