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小雅·湛露

金朝 / 李受

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


小雅·湛露拼音解释:

.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .

译文及注释

译文
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土(tu)从早到晚。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
在茫茫的汉江(jiang)上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落(luo)。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
这春色使我愁烦。荒(huang)芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰(yao)围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹(zhu)林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

注释
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
(11)参差(cēncī):不一致。
⑺归村人:一作“村人归”。
间隔:隔断,隔绝。
⑹釜:锅。
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
今时宠:一作“今朝宠”。
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
(6)生颜色:万物生辉。

赏析

  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任(ze ren)重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山(rang shan)水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏(yuan hong)道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与(gai yu)失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍(shi kuai)炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实(jian shi)内容的文章。构想新奇动人。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯(rong ku)何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

李受( 金朝 )

收录诗词 (2411)
简 介

李受 李受,字益之,长沙浏阳(今属湖南)人,一说德化(今江西九江)人(《江西通志》卷九二)。英宗治平中官右谏议大夫、天章阁待制兼侍读。神宗即位,拜刑部侍郎致仕。卒年八十。事见《宋史》卷三一○《李柬之传》。

鹊桥仙·七夕 / 陈蔼如

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


淮村兵后 / 孙旸

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


大德歌·夏 / 邓云霄

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


行香子·秋入鸣皋 / 汪菊孙

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 曾受益

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


登高 / 华复初

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。


南乡子·端午 / 区怀炅

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


货殖列传序 / 张南史

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


伤春 / 郑采

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


金明池·咏寒柳 / 吴静婉

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
苎萝生碧烟。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"