首页 古诗词 题竹林寺

题竹林寺

明代 / 张联箕

有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。


题竹林寺拼音解释:

you jiu you jiu xi zai zhu .zhu yu xin xi he yu .yu tian tai er di ning .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
qi ming bu qi shi .mou yang bu mou shen .ke lian bai hua shi .yong yuan ling qing yun ..
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
tai hu si shi qing cen cen .yan qian jin ri geng wu ke .xi shang ci shi wei you qin .
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
.wen jun luo xia zhu duo nian .he chu chun liu zui ke lian .wei wen wei wang di an xia .
cheng bo shi ren xing .gou qian jiu ke huan .jing lian lu dian hua .liang fu ge yi dan .
.kou chi chen xing qiu yuan jing .fen xiang ming zuo wan chuang shen .qi pian zhen gao lun xian shi .
.feng you gao wu he you song .ou lai jiang wai ji xing zong .hua zhi man yuan kong ti niao .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
jiu zhou yong wei shou .qun mu zhi suo zun .tian xia lv ru ci .he yi an wu min .

译文及注释

译文
春光里中空的(de)《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这(zhe)样长期(qi)积(ji)累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是(shi)政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲(gang),所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
奇特(te)的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。

注释
(12)服:任。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
③兴: 起床。
笄(jī)年:十五岁。笄:簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
43.金堤:坚固的河堤。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。

赏析

  一个诗人(shi ren)的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此(kuang ci)时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼(zhuo yan)于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青(yong qing)、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

张联箕( 明代 )

收录诗词 (6227)
简 介

张联箕 张联箕,字德生,号即公,益都人。顺治乙未进士,由知县历官澄江知府。有《穆如轩诗略》。

怀宛陵旧游 / 巴千亦

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。


浪淘沙·其三 / 百里爱涛

征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。


橘柚垂华实 / 巫马水蓉

菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,


和张仆射塞下曲六首 / 后作噩

博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 禚鸿志

心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
岁晚青山路,白首期同归。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。


风流子·出关见桃花 / 宰父丁巳

闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。


辋川别业 / 索嘉姿

岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。


郊行即事 / 僧永清

别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
独有不才者,山中弄泉石。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 仁己未

南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。


水调歌头·中秋 / 歧己未

"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"